Subiectul Zilei
Lăcaşuri ortodoxe
CONCURS PENTRU BURSELE FUNDATIEI „MITROPOLITUL BARTOLOMEU” SNCF este gata sa-si deschida arhivele din perioada Holocaustului, in fata americanilor, obligata de obtinerea unui contract TGV Acord istoric: Unda verde pentru renovarea Bisericii Nasterii Domnului din Betleem Permanent updatate, ARHIVA FOTO si ARHIVA VIDEO: Festivalul Degustatorilor de Film si Arta Culinara (FDFAC) COMUNICAT DE PRESA FDFAC: Cetate Ziua 1
Патриархия.ru, Новости
Началась поездка председателя Отдела внешних церковных связей в Великобританию Синодальный отдел по церковной благотворительности координирует помощь погорельцам Волгоградской и Саратовской областей Несколько документов о социальной деятельности разработаны членами Межсоборного присутствия
Subiectul zilei
Postul Sfinţilor Apostoli
31.05.2010 18:46 - schituldarvari.ro
În perioada 31 mai – 12 iulie ne aflăm în Postul Sfintilor Apostoli Petru şi Pavel (popular-postul Sampetrului), care preceda sarbatoarea comuna a Sfintilor Apostoli Petru si Pavel.
A fost rânduit de Biserică în cinstea celor doi mari apostoli si în amintirea obiceiului lor de a posti inainte de a intreprinde acte mai importante (vezi Fapte 13,2 si 14,23).
Totodata, prin tinerea acestui post se cinstesc darurile Sfantului Duh, care s-au pogorat peste Sfintii Apostoli la Cincizecime; de aceea, in vechime, acest post se numea Postul Cincizecimii.
De când datează acest post în viaţa creştină?
Despre vechimea acestui post marturisesc, in secolul IV, Constitutiile Apostolice. Marturii ulterioare se gasesc la Sfantul Atanasie cel Mare, la Teodoret, episcopul Cirului, la Leon cel Mare, care numeste postul acesta Postul de vara sau al Cincizecimii.
detalii »»»»»»
DUMINICA TUTUROR SFINŢILOR
30.05.2010 15:00 - episcopiagiurgiului.ro
Deşi în calendarul nostru sunt amintiţi, uneori nominalizaţi, alţii ca număr global, sute de sfinţi, a fost necesar să se dedice o zi tuturor sfinţilor, al căror număr nu poate fi cunoscut deoarece sfinţenia este un act singular, individual, care se consumă fie că este cunoscut de cineva, fie cu totul anonim. Şi numele sau numărul unor astfel de sfinţi necunoscuţi, istoria, chiar a Bisericii, nu le poate consemna. Zilele unui an calendaristic nu pot cuprinde numărul nesfârşit al sfinţilor, chiar dacă uneori pomenim 4o de Mucenici, sau Sfinţii ucişi în pustia Sinai, sau cei 14ooo de prunci ucişi din porunca lui Irod, etc.
Numărul lor, cu atât mai mult numele lor, nu pot fi cunoscute, Pentru că au fost sfinţi care şi-au sfârşit viaţa în circurile romane, în adâncul mărilor sau în temniţe; alţii în vâlvătaie de flă¬cări şi pârjol, sau în crăpăturile pământului; unii la lovituri cu piatra, fierul sau lemnul, iar alţii înghiţiţi de fiare. Numai Dumnezeu, Care le cântăreşte în balanţa dreptăţii viaţa şi faptele lor le ştie şi numele şi numărul. Şi fericită inspiraţia Sfinţilor Părinţi care au hotărât prăznuirea lor în prima Duminică după Pogorârea Duhului Sfânt.
detalii »»»»»»
Directorul de bancă devenit călugăr
27.05.2010 14:26 - jurnalul.ro
“Omul caută faimă, bani, adrenalină, dar nu poate trăi plenar decât întru Hristos.”
A fost un economist apreciat, cu burse şi oferte de muncă în străinătate, cu mulţi prieteni şi cu o viaţă “de lume” plină. A renunţat la toate pentru singura libertate care există, după cum spune el, cea pe care ţi-o oferă dragostea pentru Hristos. Şi s-a călugărit.
Ion Dan a absolvit Facultatea de Comerţ, secţia Relaţii Economice Internaţionale, ASE Bucuresti, în 1980. S-a angajat la ONT Litoral Mamaia, apoi, câţiva ani a lucrat la Direcţia Generală a Vămilor. În ’90, după o scurtă prezenţă la Departamentul pentru Reformă din cadrul Guvernului României, a intrat în mediul bancar. Filialele constănţene ale Bancorex, Banca Turco-Română, OTP Bank au fost conduse de el până în 2007, când şi-a dat demisia. În februarie 2009 a fost tuns în călugărie, devenind “fratele Ilarion”, iar în aprilie, acelaşi an, a fost hiorotonit.
detalii »»»»»»
Un american convertit la ortodoxie
26.05.2010 11:34 - Profetii si marturii crestine pentru vremea de acum. Antologie de texte de la Sfintii Parinti si autori contemporani
— Domnule John Lincoln Down, ce ne puteţi spune despre copilăria şi religia în care aţi crescut?
— Am copilărit într-un mic orăşel din Pennsylvania, fiind născut în sânul unei familii reformate prezbiteriene. Am urmat o şcoală privată protestantă. Copilăria mea a fost aproape idilică. Sunt cel mai tânăr dintre cei 5 fraţi ai mei. Ne-am înţeles foarte bine între noi, fiind în acelaşi timp foarte diferiţi. Întreaga mea familie este o familie protestantă liniştită. Eu, în perioada colegiului, am devenit oarecum rebel. Revolta mea nu era întru totul rea. M-am revoltat împotriva a ceea ce se chema "succes" în societate şi împotriva materialismului care a cuprins acum America întreagă.
— Cum aţi cunoscut Ortodoxia?
— Uneori simt că aş putea vorbi o săptămână întreagă despre cum am cunoscut Biserica Ortodoxă, însă încerc să fiu concis. Tatăl meu, bine inforrnat şi, în general, o persoană cu vederi largi, a văzut că mă zbăteam pe multe căi. El a observat totuşi că citeam şi devenisem interesat de scrierile Părinţilor Bisericii (Sf Atanasie cel Mare, Sf Ignatie al Antiohiei) şi de Istoria Bisericească a lui Eusebiu de Cezareea, cărţi pe care tocmai le adusese "pe lăngă casă"
detalii »»»»»»
„N-aş avea curaj să le spun elevilor că ora lor de suflet nu mai are loc în orar“
25.05.2010 11:28 - ziarullumina.ro
Ora de religie din învăţământul public liceal românesc are importanţa ei şi este simţită ca o bucurie şi o necesitate, de elevi, de profesori, dar şi de părinţi şi de alte categorii de persoane. Vă prezentăm câteva opinii pe această temă aflată în atenţie în aceste zile.
"Un ajutor pentru copii, să devină mai buni"
"Pentru mine, o importanţă foarte mare au avut-o orele de religie de la grădiniţă şi din şcoala primară. Îmi amintesc că la grădiniţă aveam o educatoare foarte credincioasă. Pot spune că încă de atunci am deprins noţiunile elementare de religie, care mie mi-au prins foarte bine mai târziu. Acum lucrurile sunt mult mai agitate. Copiii vor să ştie lucruri de mult mai devreme şi e o chestiune de privire asupra fiecărei etape, pe măsură ce aceştia se transformă. Pe lângă stabilirea unor valori morale, religia mai are un alt rol important - este un ajutor pentru copii să devină altfel. Mai buni. De aceea cred că, în mod deosebit la ora de religie, profesorii trebuie să fie extraordinar de deschişi. La clasă, aş adapta pe înţelesul tuturor anumite chestiuni de dogmatică, pentru că simt că se pune accent foarte mare pe aceste noţiuni, care ar trebui transmise pe înţelesul nostru, al elevilor.
detalii »»»»»»
GLOSOLALIA - DARUL VORBIRII ÎN LIMBI
25.05.2010 11:02 - Pr. Dr. Cristian Muntean, Buna Vestire nr.6/1994
Harul dumnezeiesc mântuitor şi sfinţitor, ca manifestare a bogăţiei nesfârşite a fiinţei divine, este unul singur, dar efectele şi lucrările lui în sufletul credinciosului sunt nenumărate, în funcţie de însuşirile personale ale omului şi ca şi de puterea naturală de primire a credinţei, adică de capacitatea de deschidere către divin. Aceste efecte sau rodiri ale Harului dumnezeiesc în noi se numesc „daruri ale Duhului Sfânt”. Pentru că efectele lucrării Darului sunt nenumărate, şi darurile Sale sunt asemănătoare. La baza tuturor acestor daruri stă harul botezului, reînviorat prin celelalte Sfinte Taine.
Sfânta Biserică a împărţit aceste daruri în două grupe: unele obişnuite şi altele speciale. Este suficient să argumentăm prezenţa acestor daruri prin două texte din Sfânta Scriptură. Astfel darurile obişnuite (ordinare) sunt amintite în Vechiul Testament, în număr de şapte, la proorocia lui Isaia (11,2-3): „Şi se va odihni peste El duhul lui Dumnezeu, duhul înţelepciunii şi al înţelegerii, duhul sfatului şi al tăriei, duhul cunoştinţei şi al bunei credinţe, şi-l va umple pe El duhul temerii de Dumnezeu”.
detalii »»»»»»
Tradiţia, Biserica şi familia, spaţii de păstrare a valorilor identitare
25.05.2010 10:27 - Conf. univ. dr. Iuliana Bancescu, cercetator stiintific, CNCPCT, Bucuresti
In lumea contemporana, a vorbi despre traditie ar parea ca inseamna a fi in urma societatii, sau a promova lucruri perimate, ori a privi prea mult in trecut. Trecem insa prea usor cu vederea faptul ca traditia inseamna o suma de valori, o experienta comunitara, in mijlocul careia ne nastem si de la care plecam, chiar atunci cand inovam. Pentru ca, asa cum remarcau, in estetica, G. Calinescu la noi si T.S. Eliot in America, raportul dintre traditie si inovatie inclina in favoarea celei dintai.
Inovatia fara traditie nu are sens, iar ceva cu totul nou nu ar fi inteles de nimeni si nici util. Daca intelegem traditia ca pe o suma de valori, daca constientizam faptul ca ne nastem, traim si profitam de pe urma traditiei, in sensul larg al termenului, cel de totalitate a valorilor acumulate de societate la un moment dat, putem lega traditia de educatie, de credinta, de cultura si tehnica, de toate domeniile vietii, de noi insine, care, astfel, trebuie sa devenim responsabili pentru valorile pe care le cream si le transmitem celor care ne vor urma.
detalii »»»»»»
Sfântul Ioan Gură de Aur: "Cuvânt la Duminica Pogorârii Sfântului Duh"
23.05.2010 12:55 - voscreasna.com
Slavite sunt, iubitilor, darurile, care ni le-a comunicat astazi Dumnezeu cel plin de dragoste, daruri, a caror marime nu o poate descrie nici o gura omeneasca.
De aceea sa ne bucuram toti, sa marim si sa proslavim pe Domnul nostru, caci ziua de astazi este o sarbatoare de bucurie si de desfatare. Precum timpurile anului urmeaza regulat unele dupa altele si se schimba unele cu altele, asa si în biserica cu totul regulat o sarbatoare urmeaza alteia, si de asemenea trece de la una la alta.
Asa cu putin mai înainte noi am serbat ziua mortii lui Hristos, apoi Invierea Sa, dupa aceea Inaltarea Sa, iar astazi am ajuns la vârful tuturor darurilor harului lui Dumnezeu, si am ajuns la împlinirea fagaduintei date de Hristos. Adica ca Hristos a zis: “când ma voi duce, voi trimie voua alt mângâietor, si nu va voi lasa sarmani (Ioan XVI, 7,14,16,18).
detalii »»»»»»
De ce suntem Ortodocşi?
21.05.2010 11:36 - de Parintele Dumitru Staniloae – Revista “Teologie si Viata” Nr. 4-8, 1991
Este greu a enumera toate motivele pentru care suntem şi ţinem să fim un neam ortodox. Vom încerca să înşirăm doar unele dintre aceste motive.
1. Ortodoxia ne-a menţinut ca un neam unitar şi deosebit, cu un rol important între popoarele din Orient şi Occident. Ea ne-a dat puterea să ne apărăm fiinţa faţă de îndelungata ofensivă otomană, constituind un zid de apărare şi pentru popoarele din Occident, deşi, pe de altă parte, Ortodoxia ne-a ajutat să ne apărăm fiinţa şi faţă de unele popoare vecine din Occident. Am apărat prin Ortodoxie poarta Occidentului în faţa avalanşei otomane, dar ne-a fost şi o poartă care ne-a apărat de pofta de stăpânire şi de nimicire a unor popoare din Occident. Ne-am apărat, prin Ortodoxie, fiinţa noastră din partea năvalei prelungite a otomanilor, dar şi din partea unor popoare din Occident, ajutându-ne să avem şi un rol în apărarea Occidentului.
Fără Ortodoxie istoria noastră n-ar fi dobândit gloria din vremea lui Mircea cel Bătrân, a lui Ştefan cel Mare, a lui Mihai Viteazul şi a altor voievozi.
detalii »»»»»»
Panorama Mănăstirii
Albume foto
Toate albumele
VizitatoriAcum: 7 24 ore: 911 Săptămînă: 7160 Ultima lună: 28666 Ultimele 3 luni: 89323
Link-uri utile
Banerul nostru
Statistici web
Acest site apare cu binecuvântarea Prea Sfinţitului Petru, Episcop de Hâncu
© 2010 Mănăstirea "Sfânta Cuvioasa Parascheva" (Hâncu) Republica Moldova, r-nul Nisporeni s. Bursuc